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경기
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 경기 양주시

총 검색 결과 32건 [1/2 페이지]

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[논매기소리] 논김양산도

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 김인기

녹음지역 : 경기도 양주시 백석읍 방성리

곡해설 : 논맴소리로서 ‘양산도’라고 전국의 가창자들이 이름하는 곡에는 논김양산도 이외에도 논맴양산도(화순형 양산도)와 일반 흥민요 양산도가 있다. 이들은 받음구 내지 후렴구에서 서로 구별되나, 메김소리 부분은 상통한다.

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[논매기소리] 논맴소리(1.긴소리 2.훠화소리 3.흥에헤이 워허라 4.상사 5.우야

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 김인기

녹음지역 : 경기도 양주시 백석읍 방성1리

곡해설 : 1.아마도 고형(古形)인 ‘논김 방아타령’을 바탕으로 전문소리꾼이 그 받음구를 의미구로 변경한 것이 일반 흥민요(興民謠)에 속하는 ‘니나노 방아타령’일 것이고, 이 ‘니나노 방아타령’이 안양에 전해져서 논맴소리로 원용된다 할 것이다. 2. 잦은 상사류를 안양시를 포함한 경기도에서는 널리 논맬 때 활용한다. 전라도에서는 집터다짐소리로 애용한다. 전라도에서는 ‘어럴럴럴 상사’ 형이 우세한 관계로 ‘에넬넬 상사’형이 경기도적인 색채를 더 띄운다. 안양시에서도 ‘에넬넬’형이 ‘어럴럴럴’ 형 보다 우세하다. 5.몬돌 류는 서부경기도가 문화중심인 에염싸는 소리이다 . 6. 우야소리는 풍년구가의 주술적 의미가 담겨있다.

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[논매기소리] 논김방아

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 김인기

녹음지역 : 경기도 양주시 백석읍 방성1리

곡해설 : 중심권인 고양시와 파주시에서는 받음구가 주로 입말로만 일관되나 그 이외의 지역에서는 의미어인 ‘좋소’류가 나타나는 경우도 있어 니나노방아타령과의 구별이 덜 선명하다.

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[논매기소리] 1.상사도야 2. 달고 3.우야

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 손영규

녹음지역 : 경기도 양주시 장흥면 일영리

곡해설 : 1.‘네넬넬’ 계통은 경기도적인 색채가 가미된 받음구이다. 양주시엔 이 계통이 많다. 2.회다짐소리의 유용이다. 강화군에는 달고류가 대표적인 논매기소리이지만, 양주시에서는 매우 드문 일이다. 3.우야소리는 논매기 끝에 부르는 잦은소리로, 풍년기원의 주술적 의미가 있으며, 양주시는 고양시나 파주시와 함께 문화중심이다.

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[논매기소리] 논김 방아타령

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 손영규

녹음지역 : 경기도 양주시 장흥면 일영리

곡해설 : 학문적 분류로서의 방아타령 류엔 논김방아타령‧니나노 방아타령,우겨라 방아가 있으며 이들은 메김구가 흔히 “엣다 좋구나”류로 말문을 연다. 메김소리는 서로 공통되나 받음소리에서만 차이가 난다. 방아타령 류를 논매며 부르는 것은 경기도적 특색이다

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[논매기소리] 1.방아 2. 우야 3. 상사

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 김상룡

녹음지역 : 경기도 양주시 유양동

곡해설 : 1. 방아소리(짧은 방아, 중거리방아)는 은현면,회천동,양주동 같은 동쪽 방면에서 불리웠다. 2.우야소리는 논매기 끝에 부르는 잦은소리로, 풍년기원의 주술적 의미가 있으며, 양주시는 고양시나 파주시와 함께 문화중심이다. 3.양주시엔 경기도적인 색채가 가미된 ‘네넬넬’ 계통의 받음구가 많다.

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[논매기소리] 우겨라 방아

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 박복남

녹음지역 : 경기도 양주시 남면 한산리

곡해설 : 학문적 분류로서의 방아타령 류엔 논김방아타령‧니나노 방아타령,우겨라 방아가 있으며 이들은 메김구가 흔히 “엣다 좋구나”류로 말문을 연다. 메김소리는 서로 공통되나 받음소리에서만 차이가 난다. 방아타령 류를 논매며 부르는 것은 경기도적 특색이다.

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[논매기소리] 엘넬넬 상사

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 김필주

녹음지역 : 경기도 양주시 은현면 용암3리

곡해설 :   양주시엔 경기도적인 색채가 가미된 ‘네넬넬’ 계통의 받음구가 많다.

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[논매기소리] 1.방아 2. 방아타령

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 김선겸

녹음지역 : 경기도 양주시 회암동

곡해설 : 1. 방아소리(짧은 방아, 중거리방아)는 은현면,회천동,양주동 같은 동쪽 방면에서 불리웠다. 2. 학문적 분류로서의 방아타령 류엔 논김방아타령‧니나노 방아타령,우겨라 방아가 있으며 이들은 메김구가 흔히 “엣다 좋구나”류로 말문을 연다. 메김소리는 서로 공통되나 받음소리에서만 차이가 난다. 방아타령 류를 논매며 부르는 것은 경기도적 특색이다

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[논매기소리] 방아(논맴). / (뒤: 방아타령)

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 김필주

녹음지역 : 경기도 양주시 은현면 용암3리

곡해설 : 방아소리(짧은 방아, 중거리방아)는 은현면,회천동,양주동 같은 동쪽 방면에서 불리웠다.<양주 14>는 (받)에 한번 숨을 쉬는 관계로 중거리방아(중방아)에 배정된다. (뒤: 학문적 분류로서의 방아타령 류엔 논김방아타령‧니나노 방아타령,우겨라 방아가 있으며 이들은 메김구가 흔히 “엣다 좋구나”류로 말문을 연다. 메김소리는 서로 공통되나 받음소리에서만 차이가 난다. 방아타령 류를 논매며 부르는 것은 경기도적 특색이다)

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[논매기소리] 긴 사도

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 한문희

녹음지역 : 경기도 양주시 백석읍 홍죽2리

곡해설 : 사도 류는 고양‧과천‧김포시에 분포하며, 양주시에서는 백석읍과 장흥면에서 찾아진다.

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[논매기소리] 1. 논김 방아타령 2.엘넬 상사

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 김보한

녹음지역 : 경기도 양주시 장흥면 삼하리 뫼내미

곡해설 : 1. 학문적 분류로서의 방아타령 류엔 논김방아타령‧니나노 방아타령,우겨라 방아가 있으며 이들은 메김구가 흔히 “엣다 좋구나”류로 말문을 연다. 메김소리는 서로 공통되나 받음소리에서만 차이가 난다. 방아타령 류를 논매며 부르는 것은 경기도적 특색이다. 2. 양주시엔 경기도적인 색채가 가미된 ‘네넬넬’ 계통의 받음구가 많다.

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[논매기소리] 사도소리

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 한상영

녹음지역 : 경기도 양주시 백석읍 홍죽2리

곡해설 : ‘사도소리’라는 어휘가 메김구에 나온다. 사도 류는 고양‧과천‧김포시에 분포하며, 양주시에서는 백석읍과 장흥면에서 찾아진다.

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[논매기소리] 1.상사 2. 우야

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 한상영

녹음지역 : 경기도 양주시 백석읍 홍죽2리

곡해설 : 1.‘네넬넬’ 계통은 경기도적인 색채가 가미된 받음구이다. 양주시엔 이 계통이 많다. 2.우야소리는 논매기 끝에 부르는 잦은소리로, 풍년기원의 주술적 의미가 있으며, 양주시는 고양시나 파주시와 함께 그 문화중심이다.

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[논매기소리] 1. 변격 논김방아 2. 상사 3. 우야

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 박종철

녹음지역 : 경기도 양주시 광사동, 장흥면 울대리

곡해설 : 1. 학문적 분류로서의 방아타령 류엔 논김방아타령‧니나노 방아타령,우겨라 방아가 있으며 이들은 메김구가 흔히 “엣다 좋구나”류로 말문을 연다. 메김소리는 서로 공통되나 받음소리에서만 차이가 난다. 방아타령 류를 논매며 부르는 것은 경기도적 특색이다.변격은 받음구 끝에 붙은 ‘좋와’때문으로 보임. 2. 양주시엔 경기도적인 색채가 가미된 ‘네넬넬’ 계통의 받음구가 많다. 3. 우야소리는 논매기 끝에 부르는 잦은소리로, 풍년기원의 주술적 의미가 있으며, 양주시는 고양시나 파주시와 함께 그 문화중심이다.

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[논매기소리] 1. 변격 논김방아 2. 상사 3. 우야

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 박종철

녹음지역 : 경기도 양주시 광사동, 장흥면 울대리

곡해설 : 1. 학문적 분류로서의 방아타령 류엔 논김방아타령‧니나노 방아타령,우겨라 방아가 있으며 이들은 메김구가 흔히 “엣다 좋구나”류로 말문을 연다. 메김소리는 서로 공통되나 받음소리에서만 차이가 난다. 방아타령 류를 논매며 부르는 것은 경기도적 특색이다.변격은 받음구 끝에 붙은 ‘좋와’때문으로 보임. 2. 양주시엔 경기도적인 색채가 가미된 ‘네넬넬’ 계통의 받음구가 많다. 3. 우야소리는 논매기 끝에 부르는 잦은소리로, 풍년기원의 주술적 의미가 있으며, 양주시는 고양시나 파주시와 함께 그 문화중심이다.

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[논매기소리] 1. 논김방아 2. 상사

저작권 : 민족음악연구소

가창자 : 이정남

녹음지역 : 경기도 양주시 백석읍 방성4리 산성

곡해설 : 1. 학문적 분류로서의 방아타령 류엔 논김방아타령‧니나노 방아타령,우겨라 방아가 있으며 이들은 메김구가 흔히 “엣다 좋구나”류로 말문을 연다. 메김소리는 서로 공통되나 받음소리에서만 차이가 난다. 방아타령 류를 논매며 부르는 것은 경기도적 특색이다. 2. 양주시엔 경기도적인 색채가 가미된 ‘네넬넬’ 계통의 받음구가 많다.

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배경 및 녹음지역

양주시는 경기도 중앙부에 위치하며, 서울특별시 북쪽에 위치하고 있다. 동쪽으로는 포천시, 서쪽으로는 파주시와 고양시, 남쪽으로는 고양시와 서울특별시, 북쪽으로는 연천군과 동두천시에 접하고 있다. 

동쪽은 칠봉산(512 m)을 주봉으로 천보산맥이 동북-서남 방향으로 지나고 있고, 북쪽으로는 감악산(675m), 서쪽으로는 노고산(456m), 개명산(560m) 등이, 남쪽으로는 노고산(487m) 등이 경계를 이루고 있다.

양주시의 하천은 신천(莘川)의 규모가 가장 크며, 곡릉천과 중랑천(中浪川) 등이 관류한다. 신천은 북쪽으로 광적면·남면·은현면을 관류하고 동두천시로 흘러든 뒤, 연천군에서 한탄강에 합류한다. 중랑천은 양주동의 지류를 모아 동두천을 거쳐 북상하여 한탄강으로 빠진다. 곡릉천은 장흥면에서 발원하여 고양시를 거쳐 한강으로 유입된다.

양주지역은 마한시대를 거쳐 백제에 속했으나 고구려 장수왕 때 고구려의 매성군이후 다시 백제 땅이 되는 등 삼국의 각축장이었다가 통일신라 경덕왕 16년(757)엔 현 양주1,2동지역에 래소군(來蘇郡)이 있었다. 고려 태조 왕건은 935년 후백제왕 견훤에게 양주를 식읍으로 준 바, 이것이 처음으로 역사상에 나타난 양주(楊州)의 지명이다. 지금의 서울은 고구려의 북한산주인 바, 신라 경덕왕 때의 한양군이 고려초에 양주가 되었다. 이때 주내면(현 양주동)지역은 견주(見州)로 승격되었다. 조선조 세종12년(1430)에 양주목을 설치하고 주(파주), 군(고양),현(영하·가평)을 두었으며, 중종1년(1506)에 그 치소를 주내면 유양리로 옮겼다. 고종32년 (1895)엔 ‘양주군’이라하여 경기도 소속 3등군이 되었다.

본서의 양주군 녹음은 1987년과 1989년,1997년,2002년에 실시되었다. 녹음지역은 광적면 우고리·석우리·효촌리, 남면 한산리, 백석면의 방성1리(고능)과 방성2리(웃태안)·방성4리(산성)·홍죽2리, 은현면 용암3리, 장흥면의 부곡리·삼하리(뫼내미)·일영리, 옛 주내면인 광사동과 유양동, 옛 회천면인 옥정동(옥정2리)과 회암동(회암1리)이다.

 

녹음지역의 지리적 고찰

양주시는 경기도 중앙부에 위치하며, 서울특별시 북쪽에 위치하고 있다. 동쪽으로는 포천시, 서쪽으로는 파주시와 고양시, 남쪽으로는 고양시와 서울특별시, 북쪽으로는 연천군과 동두천시에 접하고 있다. 양주시의 수리적 위치는 동경 127°06′∼127°54′, 북위 37°39′∼37°56′이다. 행정구역은 6개 동, 1개 읍, 4개 면으로 구성되어 있다.

양주시의 인구수는 243,029명(2021년 기준)이다. 양주시의 면적은 310.4㎢로서 경기도 면적의 3.05%를 차지하고 있으며 경기도 31개 시·군 중 14번째로 넓은 면적을 차지하고 있다. 전답으로 이용되는 면적은 57.12㎢로 양주시 전체 면적의 18.4%를 차지하고 있다. 이 중 밭은 28.68㎢, 논은 28.44㎢로 이는 각각 양주시 전체 면적 중 9.27%, 9.16%이다(2019년 기준).

양주시 동쪽에는 천보산맥이 동북-사님 방향으로 지나고 있고, 왕방산(旺方山, 737m)과 천보산(天寶山, 337m)이 각각 동두천시와 포천시, 의정부시 등에 경계를 접하고 있고, 앵무봉(鸚武峰, 622m)이 파주시와, 남쪽에는 노고산(456m)과 상장봉(534m), 만장봉(740m)이 각각 고양시와 서울시와 경계를 이루고 있다.

양주시의 지질은 선캄브리아기의 변성암류가 기반암을 이루고 있으며, 이를 중생대 쥐라기 대보화강암이 관입하여 넓게 분포하고 있다.

양주시의 하천은 신천(莘川)의 규모가 가장 크며, 공릉천(恭陵川)과 중랑천(中浪川) 등이 관류한다.

 

양주시-시군위치(도로망)

양주시-시군위치(하계망)

양주시-시군위치(종합)